江西女子短视频刷单被黑平台的出款的原因

逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山”，身处异地最能勾起对故乡回忆的，无疑是一句乡音。往往一句放言，就能够满足中国人落叶归根的遐想，也越能够发觉，人与人之间的感情，似乎没有想象中那么淡漠。

在河南省新乡市辉县有一户特别的人家，这家人都姓李，特别之处在于女主人操着一口独特的乡音。她不聋不哑，但是却几乎从来不和村里人的交流，并非是她不想交流，而是她的口音谁也听不懂。

李某梅就是女主人的女儿，虽然是女儿，但她从来听不懂母亲说的话，不仅如此她还发现母亲穿的衣服以及审美都和村子里人相差巨大。比如母亲经常会穿一些花花绿绿的衣服，带着一个头巾，衣服上的花纹也奇特而鲜艳。

为此李某梅开始打听其母亲的来历和过往，结果一打听才知道，原来母亲不是河南人。早在1985年，年轻的母亲就被人贩子拐卖到河南，并且被当成牲口一样当街叫卖。可因为语言不通，价格昂贵，几乎没有人愿意购买。

最后还是李某梅的姑姑看着小女孩太可怜，这才花了1000元买下她并当成自己的妹妹抚养。在八十年代，1000元绝对不是一个小数字，因此李某梅的母亲被买回家后，并没有遭受虐待，反而被精心照顾。

长大之后，李某梅的母亲和李某梅的父亲青梅竹马，互生情愫，最后顺利走到了一起。为了找到妻子的家乡和情人，李某梅的父亲也曾登报寻找，可一直没有线索。直到父亲去世后，李某梅的母亲也没有找到家乡。

而随着父亲的去世，李某梅发现母亲变得越来越孤僻，经常一个人呆呆地望着窗外，或许她内心也希望能够回到家乡，见一见她的父母亲人。为了满足母亲的内心的期望，也为了完成父亲的意愿，李某梅决定帮助母亲寻找家乡。

好在当今社会互联网非常发达，李某梅可以通过各种方式来帮助母亲。但最让她意想不到的是，最后竟然是短视频软件帮助母亲找到了故乡。原来在某天李某梅刷视频时，意外发现一个短视频创作者说的乡音和母亲说的话非常相似。

于是李某梅立刻联系上了对方，得知对方是布依族人。布依族是我国西南地区一个较大的少数民族，他们有着属于自己的语言系统，名为布依语。布依族虽然通用汉文，但老一辈的布依族人都只会说布依语。

因此李某梅怀疑，自己的母亲很可能就是布依族人，为了验证自己的猜想，她找到了黔西南广播电视塔的布依族翻译，进一步确定了母亲就是布依族人，且说的话还不是普通的布依语，是当地特殊的第三土语。

第三土语区在黔西南布依族苗族自治州的晴隆县附近，这也就说明，李某梅的母亲很可能来自于晴隆县。通过多方辨认，李某梅最终终于确定了母亲的老家，在晴隆县的沙子镇，且还得知了母亲的名字叫“德良”。

当李某梅用布依语土话在母亲面前喊出“德良”这个名字时，她清楚地看到了母亲脸上的惊喜和意外。最令人兴奋的是，数十年过去了，李某梅母亲的父母还在世，也就是说，时隔35年，李某梅能够见到自己的外祖父和外祖母，而德良也终于能够回到家乡，和父母相聚。

当德良回到了沙子镇，看到那个熟悉的小屋时，她可以确信这就是自己的家乡。而从小屋里走出来的，是一个矮小瘦弱的身影，那真是德良的母亲。35年被拐卖的生涯，好在没有让德良彻底失去回家的信心，而在女儿李某梅的帮助下，仅仅只用了20天，就帮助德良找到了父母双亲和故乡。

这背后既有互联网发达的原因，也有极大程度的运气成分。可惜的是，35年过去，物是人非，曾经年轻的小姑娘成为了母亲，而德良的父母也垂垂老矣。在德良回家后四个月，德良的母亲就像完成了最后的心愿一样，离开了人世。

至此，德良的故事告一段落，李某梅也非常庆幸，自己能够通过刷短视频揭开母亲的一段过往，帮助母亲找到故乡。德良虽然最终回到了家乡，但是当初那群拐卖她的人贩子却依旧没有伏法。

35年过去，曾经的人贩子很可能大多依旧去世，即使有的人还在世，等待他们的也将是法律的制裁。根据《中华人民共和国刑法》第二百四十条规定，拐卖妇女、儿童罪，是指以出卖为目的，拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转妇女、儿童的行为。本罪是选择性罪名，可分解为拐卖妇女罪与拐卖儿童罪。

拐卖妇女、儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；情节严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节特别严重的，处死刑，并处没收财产。

除此之外，我国法律还规定，购买被拐卖妇女儿童的也构成犯罪。但李某梅的姑姑虽然购买了德良，却没有逼迫其嫁给弟弟，也没有限制德良的人身自由，反而将其当做亲人一样照顾，没有阻碍其被解救，一次不构成收买被拐卖的妇女儿童罪。

综上所述，这个故事最后的结局还是非常温馨的，也希望世界上所有被拐卖的妇女儿童，最后都能够回到自己的故乡，找到自己的父母。当然想要彻底杜绝人口买卖，还要从根源上解决。目前我国人口买卖犯罪日益下降，就是国家管控力度提高的最好体现。